19祧[tiāo]：古代称祭远祖的庙，后指继承先代。
20溱洧[zhēn wěi]：溱水与洧水。在今河南省。
21髡 [kūn]。
22舄 [xì]：鞋。
23女闾[nǚ lǘ]：春秋时齐桓公设于宫中的淫乐场所。
24阋 [xì]：争吵，争斗。
25奁[lián]：古代女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子。
第二章 族 制01
人是非团结不能生存的。当用何法团结呢？过去的事情，已非我们所能尽知；将来的事情，又非我们所能预料。我们现在只能就我们所知道的，略加说述而已。
在有史时期，血缘是人类团结的一个重要因素。人恒狃①于其所见闻，遂以此为人类团结唯一的因素，在过去都是如此，在将来也非如此不可了。其实人类的团结，并非是专恃血缘的。极远之事且勿论，即上章所说的以年龄分阶层之世，亦大率是分为老、壮、幼三辈（间有分为四辈的，但以分做三辈为最普通。《礼记·礼运》说：“使老有所终，壮有所用，幼有所长；”《论语·雍也篇》说：“老者安之，朋友信之，少者怀之；”亦都是分为三辈），而不再问其人与人间的关系的。当此之时，哪有所谓夫妇、父子、兄弟之伦呢？《礼记·礼运》说：大同之世，“人不独亲其亲，不独子其子”，《左传》载富辰的话，也说“大上以德抚民，其次亲亲，以相及也”（僖公二十四年）。可见亲族关系，是后起的情形了。
