留宿韩国剧情介绍:在方以智看来，“人以虚为性命”犹“鱼以水为性命”，他说：人之于虚，犹鱼之于水也。鱼以水为性命而鱼不知，人以虚为性命而人不知也。忘其性命为虚，而凭其用性命者为实。[14]此处“虚”即为无实相之天道与公性。正是虚、神，而不是某一具体的实相，才能说性为“遍满”。这种“遍满”性，只是“塞”，如他说：“性之塞两间也，理之塞两间也，本泯而左右逢源者也。”[15]“泯”即泯却人我、人物之别，所现皆是公性之虚塞与神化。人以虚为性命而人不知，知与不知并不碍道德公性之在。性是神，亦是虚，故性不是干枯的死体，亦不是抽象...