郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏[8]，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君[9]，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿[10]，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾[11]，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎[12]？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也[13]。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿[14]，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此[15]；王室而既卑矣[16]，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也[17]。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”