（《隋书·高祖纪》：“虽至亲昵不敢狎也。”）杨坚与生俱来的种种天命征兆，与史书记载的其他帝王一样，都不可避免地带有强烈的神秘主义色彩，在今天的读者看来肯定是不值一哂的。不过，如果我们换一个角度，从心理学的眼光来看，则不难发现，即便围绕在杨坚头顶的种种天命预言和宗教光环并不符合唯物主义者眼中的客观真实，但只要当事人相信、认定其为真，那么这些东西就会对他产生强烈的心理暗示作用，从而潜移默化地成为他的人生目标，并推动他去实现它们。
换言之，古人的理性思考能力和科学精神固然弱于今人，但他们对神秘主义的笃信和热衷，却可以给他们带来心理学意义上的无穷妙用，并给他们的人生和事业注入强大的动力。这一点对杨坚来说也不例外。日后，当杨坚在北周朝廷的地位节节攀升、并逐步成为手握大权的辅弼重臣的时候，从出生之日起便围绕着他的种种天命征兆，肯定会带给他无比强大的信心和能量，并推动着他去完成改朝换代、经天纬地的事业。
以当下流行的成功学信条——“吸引力法则”而言，每个人每一天的所思所想，都在创造自己的未来。你心里最常想的是什么，最常把焦点放在什么事物上，这种事物就会被“吸引”到你的生命中，成为你的人生。倘若用佛教的语言来说，就是“万法唯心造”“命自我立”“如是因得如是果”。而智迁给予杨坚的“济世弘法”的人生观，或者说杨坚从智迁那里获得的“天命在我”的信念，正是在一定程度上暗合了吸引力法则。