永思堂、知本堂和一本堂的创建及其有关产业的设置，分别采用了按“户”、按“位”或按“股”的集资方式，因而其基本成员也分别为“户”“位”或“股”。大致说来，“户”是以户籍为代表的聚居宗族，“位”是以牌位为代表的某些支派，“股”的含义较不确定，既可能代表“户”,也可能代表“位”,甚至可能代表“家”或“人”。考察这些基本成员的构成，有助于分析廖氏散居宗族的组织形式及其发展进程。
明崇祯年间创建永思堂时，据说有16位“祠首”题捐了“家学牌位”,共集资400两，分属于8“户”。其中计有：福兴户3位，振宗户1位，西杭户1位，家殷户4位，南洋户1位，天佑户3位，士贵户2位，荣期户1位。在这里，基本成员是“位”所代表的支派，而不是“户”所代表的聚居宗族，否则就无法区分各自不同的权益。清乾隆三十五年重建永思堂时，除了保留原来的“家学牌位”,又续捐了68位。其中计有：福兴户10位，振宗户7位，西杭户16位，愈兴户11位，南洋户9位，家殷户6位，士贵户8位，奇谋户1位。由此可见，从明末至清中叶，加入永思堂的聚居宗族由8个增加为10个，其基本成员则由16个支派增加为84个支派。