哭丧棒也不合时宜。古时山川险阻，交通不便，丧家的孝子四处报丧，披星戴月来回跋涉，脚走不动，用棍子支撑，所以有“哭丧棒”的流传，也是表示哀伤。现代人物质丰厚，传讯方便，可以有更好的示哀方式。
婚丧的礼仪，出自真心诚意的表现，有时候不必拘泥死守仪式，否则倒果为因，反而造作恶业。有一天，庄子看到一位妇人用扇子搧新坟，觉得奇怪，就问缘故，那妇人说：“先生，您有所不知，本地风俗，寡妇要等坟土干了以后才能改嫁，所以我用扇子搧坟，希望它快点干，我就可以再嫁了。”
庄子料不到有这么一段因缘，冷冷回答：“不必了，心里干就可以嫁了，不必等坟干。”
没有真心诚意的婚丧礼仪，徒具形式，有什么意思？
我曾经为信徒诵经送丧，见过民俗对丧家的纷扰：一家有丧事，亲友邻居纷纷献策，七嘴八舌，提出种种风俗习惯，弄得丧家无所适从。我也见过几个了不起的丧主，面对一团混乱的局面，他快刀斩乱麻的大喝一声：“请不要讲了，去世的是我的父（母）亲，请你们让我依照他们最后的希望去做！”
看地理风水，日期时辰，这也是不必要的风俗习惯。例如，新官上任，改大门方向，换办公桌角度……先后三任官，就改了三次门，换三次桌，依然是黯然下台，有何意思呢？入土时间定在晚上7点半，太阳都已下山了，大地一片黑暗，在阴森凄惨的坟场将亲人下葬，那种黑暗凄凉的情境，一生一世不能从心里拔除，死者不甘，生者不安，何必呢？