你会高声说：“真的，那正是理想的修院！”
只要可能有那样的修院，就足以引起我的重视了。
因此，在本书上一卷中，我以尊敬的口吻谈了一所修院。除开中世纪，除开亚洲，姑且不谈历史和政治问题，从纯哲学观点出发，摆脱宗教论战的手段，只要修院绝对自愿、只关着情愿的人，我就始终以严肃认真的态度，有些方面还以尊敬的态度对待修道团体。有团体的地方，就有村社。有村社的地方，就有权利。修院是平等博爱这种公式的产物。啊！自由多么伟大！转变多么壮丽！自由足能将修院变为共和国。
接着谈下去。
那些男人，或者那些女人，在四堵高墙里面，穿着棕色粗呢袍，大家平等，以兄弟姊妹相称。这很好，可是，他们还干别的事情吗？
是的。
干什么呢？
他们注视影子，双膝跪下，合拢手掌。
那是什么意思呢？
五 祈祷
他们祈祷。
祈祷谁？
上帝。
祈祷上帝，这话是什么意思？
我们身外还有个无限吗？那个无限是否是一体、内在的、永恒的呢？既是无限，就必然是物质的，那么一旦没有物质了便是止境吗？既是无限，就必然有智力，那么一旦没有智力了便到终点吗？我们只能赋予自身以存在的观念，那个无限是否在我们身上唤起本体的观念呢？换言之，难道它不是我们作为相对体所属的绝对吗？