李胜说:“我是去荆州,不是并州。”司马懿故意的胡言乱语了一阵,李胜见他神志不清,回去报告曹爽说:“司马懿尸居余气,形神已离,大概就快死了,不必忧虑他了。”
后人用这“尸居余气”,意思是说一个人已接近死期;也形容人暮气沉沉,碌碌无为。
心如死灰
典出战国庄周《庄子齐物论》:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。”
战国时代,有一个人叫子綦。古人纯厚质朴,多以居处为号,子綦居住在南郭,因此号叫南郭,人们称之为南郭子綦。他是楚昭王的庶弟,楚庄王的司马官。南郭子綦怀道抱德,清静寡欲,淡于名利。
有一次,南郭子綦凭几而坐,凝神遐想,仰天而叹,表现出一副忘却外物的超然沉静的神态。他有一个弟子,姓颜名偃,字子游,谥号成,人称颜成子游。颜成子游侍立在南郭子綦身旁,说:“怎么回事呢?固然可以使形体像干枯的树木,难道也应当把心变得像熄灭的灰烬吗?您今天凭几而坐的样子,与过去凭几而坐的样子不同啊。”
“心如死灰”就是从这个故事得来的。它本指内心枯寂平静,不为物欲情感所动,现在多用它形容精神消沉,意志消磨。