佛道自尊
典出清石成金《传家宝笑得好》：一庙中塑一老君像在左，塑一佛像在右。有和尚看见曰：“我佛法广大，如何居老君之右？因将佛搬在老君之左。”又有道士看见曰：“我道教极尊，如何居佛之右？”因将老君又搬在佛之左。彼此搬之不已，不觉把两座泥像都搬碎了。
一所庙堂上塑着两尊泥像，左面是老君，右面是佛祖。一天，有个和尚走来看见，不满地说：“我们佛法无边，怎么能屈居老君之下，放在右边呢？”于是就把佛像搬在老君像左。后来，又有一个道士看见，不平地说：“我们道教极其尊贵，怎么能屈居佛教之下，放在右边呢？”说着又将老君像搬在佛像左面。
就这样，彼此不停地搬来搬去，最后竟然把两尊泥像都搬弄碎了。
后人用“佛道自尊”的这个典故告诫人们，光有良好的动机和愿望而不看客观效果，并不是真正的好心。
狐裘而羔袖
典出春秋左丘明《左传襄公十四年》：余狐裘而羔袖。
春秋时期，卫国的右宰相名字叫毂，他居官清正、辛勤，很有政绩，可是却不善于打仗。在一次战争中，他率领的军队被打得大败，毂逃了回来，听候处分。卫君和大臣们商议后，认为丧军辱国，罪很大，决定判处他死刑，问他有什么辩护的意见没有。毂说道：“就这次打仗的失败而言，您的处分是适当的，我决不为此而辩护。但是，我正如谚语说的，是‘狐裘而羔袖’者也，你们可不可以整体地评价一下我的功过呢？”卫君听了，回忆起毂一生的功绩，于是下令赦免了他的罪行。